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乃至菩萨戒当然是最好的事。戒对于佛教徒的功能，好像战场的防御工事对于戍守士兵的功能。若不先把五戒十善持好，根本没有佛教徒的气质；如不持戒而修禅定，也会落入魔境。
禅定，是收心摄心而使心力不受外境...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185911580.html
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初发心功德品”和“净行品”及“普贤菩萨行愿品”，通过对经文的念诵，大家对菩提心的修学有了更加明确的认识。 晚上七点，由教学部观云法师带领大家禅修，法师建议大家用念佛、心念耳闻的方式来摄心，从而实践止观...
青年学佛
|西园寺|菩提静修营|济群法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09350818228.html
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前文讲了唐代法门寺地宫佛指的瘗埋情况，就历代佛指供养而言，这决非时间的上限。应当说，法门寺自有佛指便有了佛指供养，其时限不会早于东汉末年，不会晚于北魏。如《大唐圣朝无忧王寺大圣真身宝塔碑铭并序》所言："……昔者，汉魏初创，齐梁鼎峙，遭时毁歇，晦迹丘墟，营蘘不生，口藜无种，祯祥异气，往往间出，故风俗谓之圣冡焉。空传西域之草，独享中人之荐。厥有二三沙门，摄心住持，得口清静。其始远也，望而口之；其少近...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141242972.html
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正道及助道法更无他念；4、定根。摄心于正道及助道法相应不散；5、慧根。为正道及助道法观无常等十六行。这五种法，皆有能生善法，不可倾动和势用增上等义，故名为“根”。五力五根增长所产生的力用：1、信力。信根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173943215.html
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楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”由此可知，持戒实为入道之基石。 在佛法中，不论是大乘、小乘，以及禅、净、密、律各宗，都是以持戒为根本。在小乘来说，注重的是持身不犯。大乘...
见牟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544377.html
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。点灯的另一个意义是燃点自己，照亮别人。所以传统式的寺庙都保留着燃油灯，当油在燃烧时，灯蕊也一直在发亮照明，是用来提醒学佛者应常抱着贡献自己，服务众生的牺牲精神。 香是有摄心的作用。因为燃香会发出香气...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390545325.html
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之中，以瞋恚最为恶毒。《华严经》云：「念瞋心起，百万障门开。] 瞋恚，能坏人善事，能破坏感情，能引发祸患，能尽焚功德，总之，瞋恚不但不能解决问题，还会扩大争端，因此摄心行道，首须去除瞋恚。 四、忍辱最强...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403445540.html
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修持之道——人间佛教经证 心平何劳持戒，行直何用参禅，恩则孝养父母，义则上下相怜。 ——《六祖坛经》—— 一、心平何劳持戒 一般人听到持戒，总是心生畏惧，觉得会给自己带来约束，其实持戒的人由于不侵犯别人，让自己得以获取真正的自由，像监狱里做奸犯科的人那一个不是因为犯了五戒而身陷囹圄。持戒最重要在摄心，如果我们能了悟生佛平等、凡圣不二、顺逆一如、事理无碍的道理，抱持一颗平等的慈悲心来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432645908.html
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香与佛教的供养 供养，又称供施、供给、作供、打供，是以香花饮食等各种物品供养、法、僧三宝（以及师长、先祖、父母、亡者等）。不同的供养方法所采用的供品有所不同，但在种类繁多的物品中，香历来都是最重要的一种贡品。 供养，供香，既是对佛菩萨的恭敬，同时也是一种重要的修持方法，象征并启示自身烦恼止息，得到究竟的喜悦与自在。具体有形的供养是摄心的表法，而内心的清净虔诚则是真供养，比形式上的敬香更为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049201.html
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了解死亡之一二则故事。（最多二十分钟） 大众朗诵亡者选择之经文，或简短之佛经，如心经及金刚经。回向于亡者。（最多十分钟） 善知识领导大众，调息摄心，观想“慈悲喜舍”四无量心，回向十方一切有情。（...
李绍裘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091549214.html